Le problème avec Ganguro dans My Dress-Up Darling

Ma chérie déguisée ! est l’un des titres de tranche de vie et de romance les plus remarquables de la saison hiver 2022, et a suscité beaucoup d’attention positive pour son histoire sur les fans d’anime épris de cosplay. Ce fut une émission amusante et rafraîchissante qui suit une longue lignée d’animes romantiques avec un personnage principal sans prétention et une héroïne maniaque et pixie dream girl, mais la série repousse de sérieuses limites dans l’un de ses derniers épisodes!

Dans l’épisode 11 de Ma chérie déguisée !Marin veut se déguiser en voleur aux dents acérées d’une de ses émissions préférées; cependant, le personnage a la peau beaucoup plus foncée que Marin, ce qui pose un défi de cosplay. Marin ; qui veut être aussi proche que possible d’une représentation réelle d’un personnage, réfléchit à la manière de surmonter la déviation évidente du personnage posée par sa peau plus claire, mais comment il le fait tombe dans un problème bien connu; visage noir.

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“Blackface” es un término que se usa para referirse al uso de maquillaje oscuro para imitar la apariencia de las personas negras, pero también se ha usado más recientemente para referirse al maquillaje que se usa para imitar la apariencia de las personas de piel más oscura en général. Il a une histoire dans le ménestrel, qui a ses racines dans l’Amérique du XIXe siècle en tant que forme de divertissement raciste. Ces représentations racistes de personnes noires présentaient souvent une peau foncée et des traits du visage exagérés, tels que des lèvres roses épaisses et un nez évasé.

Ce que Kitagawa Marin a fait dans l’épisode 11 de Ma chérie déguisée ! il est connu au Japon sous le nom de “ganguro”, une forme de maquillage sombre ou beige qui était également souvent combiné avec des accessoires flashy et de la mode pour compléter l’esthétique que de nombreux fans et Japonais connaissent sous le nom de “gyaru”.


Gyaru


Veronica, ma chérie déguisée

“Gyaru” est simplement une prononciation japonaise du mot “gal” et, dans son contexte, fait référence à une contre-culture particulière au Japon des années 1990 dans laquelle les partisans s’inspireraient de l’esthétique granuleuse et punky. Il existe diverses sous-cultures qui relèvent du “gyaru”, et une partie de la philosophie de l’esthétique gyaru était l’adoption de divers composants “généralement peu attrayants” dans le but de créer une beauté accrue. L’archétype gyaru grossier, bruyant et grossier était l’opposé polaire de l’incarnation de la femme japonaise idéale, la Yamato Nadeshiko, et était donc aussi une mode moderne, bien que peut-être aussi une subversion de la féminité japonaise.


L’une des idées principales derrière l’archétype gyaru est la subversion des normes de beauté pour les femmes japonaises, normes dans lesquelles une peau plus claire et plus claire est favorisée. El problema es que la creencia inherente del ganguro gyaru por excelencia es que la piel más oscura, de hecho, no es tan hermosa, lo cual es evidente a través del uso de la piel más oscura como herramienta en su subversión de este estándar de belleza en premier lieu.

Les personnages de Gyaru sont répandus dans l’anime, à la fois à l’intérieur et à l’extérieur du ganguro, et sont représentatifs d’une véritable culture qui existe dans une certaine mesure. cependant, les personnages de ganguro ont souvent été confondus avec des personnes à la peau plus foncée ou noires. Des personnages comme Guerres alimentaires ! personnage mythique ikumi, Ne vous moquez pas de moi, Miss Nagatoro ! personnage titulaire, Nagatoro Hayase et aussi force de feu Les personnages de la princesse Hibana sont tous des représentations du ganguro gyaru, avec un sens aigu de la mode, un niveau de nuances sexuelles qui imprègne leur propre personnalité et une peau foncée, tous généralement mal compris comme des Noirs, mais leur couleur de peau est généralement liée à bronzage, lequel? Je pense que c’est bénin.



My Dress-Up Darling Marin ganguro

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Parmi les fans d’anime et de manga noirs, en particulier les cosplayeurs noirs, il y a eu des sentiments significatifs sur le niveau de racisme auquel ils sont soumis par d’autres fans. Ceci est répandu dans la communauté des anime et des mangas, dans les jeux et dans divers cercles de la culture dite “nerd” et “otaku”. On dit aux cosplayeurs noirs qu’ils ne peuvent pas cosplayer les personnages d’anime et de jeux vidéo car la plupart d’entre eux ne sont pas noirs. Cette vision myope de ce que devrait être le cosplay et de ce qu’est la “précision” en matière de représentation est importante car alors que les cosplayeurs noirs se font dire qu’ils ne peuvent pas, les cosplayeurs blancs font à peu près tous les personnages populaires dans les moyens, indépendamment de la race ou du teint. .


Les actions de Marin et Gojo dans l’épisode 11 de Ma chérie déguisée ! cela sert simplement à promouvoir l’idée qu’au cosplay, vous devez aux gens une “précision raciale” en plus des divers marqueurs visuels qui aident à identifier un personnage. Au lieu d’aller simplement jusqu’à adopter le costume et le comportement du personnage, ce qui l’aurait rendue identifiable comme ce personnage malgré les différences de couleur de peau, Marin choisit de peindre le visage en noir. Le premier aurait été une incursion intéressante dans la façon dont les cosplayeurs qui ne ressemblent pas nécessairement à leurs personnages préférés peuvent toujours aimer les représenter et créer des cosplays incroyables quelles que soient les différences d’identité.

Malheureusement, l’un des principaux défauts de Ma chérie déguisée ! c’est le fait que les personnages insistent continuellement sur le fait que le cosplay est une question d’amour pour le personnage, mais aussi en grande partie sur la question de savoir si vous avez l’apparence physique pour cosplayer un certain personnage fictif pour commencer. Cela semble déroutant, car la série est souvent basée sur le sentiment qu’il n’est pas nécessaire d’être n’importe quel type de personne pour profiter sans vergogne des choses que l’on aime, mais présente des personnages qui évitent certains cosplays parce qu’ils ne sont pas la “bonne” identité. “. pour cela. Tous ces facteurs s’ajoutent à l’environnement particulièrement nocif que vivent les cosplayers, mais nous amènent également à remettre en question les aspects de la culture auxquels nous revenons sans cesse et à évaluer si ces choses sont vraiment aussi bénignes que nous le pensons.


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